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Nicole Tremblay, Ph., D., Acu.,
Docteure en psychologie
7-07-07, tous droits réservés.
Atelier KAN et LI I,
le renversement de l’Eau et du Feu
02-03 août 2008, Québec
09-10 août 2008, Montréal (Lachine)
La méditation
taoïste est la source de la médecine
traditionnelle chinoise (MTC). Les pratiques
de cette méditation portent sur la
libération et la transformation des émotions
négatives en émotions positives des cinq
organes des sens et des cinq organes
internes par le Sourire intérieur et les Six
Sons de la santé. La méditation taoïste est
utilisée pour activer les canaux (méridiens)
d’énergie curieux et les canaux d’énergie
principaux. Ces pratiques servent à
augmenter la fréquence vibratoire du corps,
à illuminer la matière.
Les huit canaux
d’énergie « curieux » ou « merveilleux » ou
« extraordinaires » Qi Mai : Les
canaux extraordinaires nous relient à la
source de toute vie et à l'infinité des
formes que prend l'univers créé. Ils
représentent une matrice d'énergie
antérieure à celle des 12 canaux principaux.
Ils sont actifs pendant la vie fœtale. Ils
servent à déployer l’ovule fécondée dans les
huit directions, d’où les canaux d’énergie
curieux sont au nombre de huit et agissent
en réunissant les énergies sans être
conditionnés par les saisons. Ils gèrent les
grandes étapes de la vie humaine par cycles
de 7 ans chez la femme et de 8 ans chez la
femme.
Les huit canaux « extraordinaires sont les
suivants :
- le canal
Conception et le canal Gouverneur réunis
dans la pratique de l’Orbite Microcosmique
équilibrent le Yin et le Yang et prévient
les « cent maladies. L’Orbite est formée de
15 points d’énergie en rapport avec les
glandes et les organe. Ces points sont
placés au milieu des parties avant et
arrière du corps. Lorsqu’ils sont eux-mêmes
chargés d’énergie, ils ramènent ces énergies
dans les centres appelés chakras;
- le canal Tchong
Mai ou la « cheminée centrale »
traverse le centre du corps et soutient les
organes. Ce canal réunit les centres
énergétiques ou chakras et correspond à la
Kundalini;
- le Du Mai « canal
ceinture » entoure le corps et
relie les énergies. Ces canaux Tchong Mai et
Du Mai sont ouverts et stimulés par les
pratiques de la Fusion
des cinq éléments, niveau II.
- les autres «
canaux curieux » sont le Yin et le Yang
Keo (le grand régulateur de l’énergie
des canaux); le Yin et le Yang Wei (le grand
défenseur) sont des canaux psychiques qui
sont reliés par 46 points, repris des canaux
principaux et stimulés mentalement lors des
pratiques de méditation de la
Fusion des cinq
éléments, niveau III. Ces canaux
réunissent l’ensemble des huit vaisseaux
curieux et les mettent en mouvement pour
développer plus de protection au plan
physique et nous aider à remonter à la
source.
Lors des
pratiques de Fusion des cinq éléments,
niveau I, II et III, la condensation des
énergies des organes et des vertus dans une
perle prépare la naissance de l’Embryon
spirituel, le double énergétique ou l’ «
âme-sœur » qui, par ses sorties astrales,
amplifie l’énergie en ramenant les énergies
des étoiles, des planètes, des particules
cosmiques, du soleil et de la lune dans le
corps physique et à travers les canaux
d’énergie. C’est ce qui augmente le ressenti
et les sensations subtiles de notre être
spirituel, de notre conscience. Grâce à ces
canaux « merveilleux » nous sollicitons les
souffles originels, Yuan Qi, qui sont à
l'origine de notre vie comme de toute forme
de vie.
Avec la Fusion I,
nous mélangeons nos énergies émotives
avec les énergies positives et les
transformons en pure énergie. Nous
cristallisons notre essence dans une perle
pour créer et nourrir notre corps subtil ou
d’énergie lequel voyage dans l’univers pour
se sustenter de lumière. Ainsi nous
développons l’énergie, l’équilibre et le
contrôle émotionnel.
Avec les Fusions II et
III,
nous ouvrons nos huit canaux d’énergie
spéciaux ou « curieux » afin d’équilibrer
nos énergies, de protéger nos centres
énergétiques, de renforcer et protéger les
auras du corps physique et du corps
d’énergie et de capter et de faire circuler
davantage de lumière. Ainsi cette
pratique nous donne la clef de
l’indépendance et de l’autonomie affective
et spirituelle. Toutes ces pratiques
préparent aux pratiques de Kan et Li I.
KAN ET LI
I
Les douze canaux
d’énergie principaux ou « ordinaires »
:
Les douze
canaux principaux sont activés par les
pratiques de Kan et Li I et le renversement
de l’Eau et du Feu. Ces deux énergies
réunies créent la « vapeur » : l’énergie
épurée et condensée des Reins et du Cœur.
Cette « vapeur » sera acheminée dans les
organes et les douze canaux d’énergie qui
suivent l’horaire circadien des énergies
(Poumons- Gros Intestin- Estomac- Rate-
Cœur- Intestin Grêle-Vessie-Reins- Maître du
Cœur-Trois Foyers-Vésicule Biliaire -Foie).
Chaque organe engendre l’énergie qui se
déverse dans le canal correspondant et qui
se relie au canal qui rejoint l’entraille
(organe d’excrétion) associée. Ainsi
l’excédent de l’énergie du Poumon se déverse
dans les enveloppes (fascia) des poumons ou
la plèvre pour se répandre dans les canaux
des poumons qui descendent à l’intérieur des
bras jusqu’aux pouces et remontent à partir
des index le long de l’extérieur des bras
jusqu’aux coudes, jusqu’aux épaules pour
rejoindre la 7è vertèbre cervicale (à la
jonction des épaules et du cou) pour
remonter jusqu’aux clavicules, le long du
cou, des mâchoires et du nez. Les poumons
sont la source des énergies du Gros Intestin
et de la respiration par le nez.
Les autres
canaux d’énergie se succèdent ainsi de suite
en suivant en alternance tantôt les
entrailles vers les organes et tantôt les
organes vers les entrailles. Les énergies
des douze canaux sont activées naturellement
selon les rythmes des douze heures, des
douze mois et des douze années, souvent
représentés par les douze animaux du zodiac
chinois. Ils peuvent aussi être ouverts et
nourris par la méditation Kan et Li I.
(Voir : Chia, Mantak, Transformez votre
stress en vitalité, Ed. Jouvence, 1990, 2006
tr. fr., p. 82, fig. 4.5)
Les
pratiques de Kan et Li II permettent les
sorties du corps subtils dans les diverses
dimensions
: plan
terrestre (terre), plan horizontal (humain)
ou la pratique de la licorne, plan vertical
en transférant la perle et en activant les
canaux d’énergie dans le corps physique et
dans le corps d’énergie. Le renversement de
l’Eau et du Feu s’opère au plexus solaire et
retourne la vapeur dans les organes des
sens, les organes internes, les glandes et
les douze canaux d’énergie reliés aux
organes et entrailles. Ces pratiques servent
à balancer la température des énergies avec
celles des saisons, à produire l’énergie
pure de chaque organe et à entrer en contact
avec votre animal sur le plan terrestre, à
communiquer avec la nature en ressentant les
parfums et les couleurs des organes, des
plantes, des fleurs, des arbres. Le but de
cette pratique est de réunir le Yin (énergie
sexuelle) et le Yang (énergie de la glande
pinéale) dans une extase en soi-même et
donner naissance à l’embryon immortel et de
recevoir plus d’énergie externe venant de la
lune, du soleil, des étoiles, des plantes et
des arbres pour nourrir cet embryon. D’où la
pertinence de la phrase de Claudel, reprise
par Hubert Reeves « vous êtes de la
poussière d’étoiles ».
Les pratiques de Kan
et Li III opèrent l’alchimie interne dans le
cœur et active le Shen, la conscience
supérieure qui réside dans le «
Palais de Cristal » ou le cerveau. Ces
pratiques consistent à enligner les pompes
craniale et sacrée, les « trois triangles »
et à stimuler le cœur (Feu-ciel-cerveau) et
les reins (Eau-terre-périnée) pour activer
la « vapeur » et le courant
électromagnétique de la vertu de compassion
et condenser la lumière pour donner
naissance à l’Embryon de lumière dense. Le
but est de rester en lien avec les sept
étoiles de la grande ourse et les planètes
pour attirer le pouvoir des 10 Troncs
Célestes à la « Chambre de cristal » ou aux
dix trous de la « couronne » et attirer le
pouvoir des 12 Branches Terrestres au cœur,
coccyx, sacrum et dans le liquide
cérébro-spinal.
Les pratiques
d’alchimie interne Kan et Li I, II et III
utilisent l’énergie des reins (Eau) et des
surrénales et du cœur (Feu).
Le Feu active l’Eau et crée une
énergie subtile faite de la vibration
orgasmique et de la vibration de l’amour et
de la compassion. Ces vibrations viennent
nourrir et régénérer les divers systèmes des
corps physique, énergétique ou lumineux et
condenser les cinq énergies en deux
énergies. Ces pratiques permettent
d’avoir accès à son être supérieur que l’on
suit dans cette vie lors des sorties
astrales pour l’habiter dans la vie au-delà
de la mort.
Le corps
d’énergie ou de lumière (élaboré pendant la
Fusion) est Yin par rapport au corps
d’esprit ou de cristal (élaboré pendant Kan
et Li) qui est Yang et les deux aident à
équilibrer le Yin et le Yang du corps
physique. C’est ce qui permet de dire que
l’homme réunit en lui le ciel et la terre,
il est le microcosme dans le macrocosme.
Ces pratiques
taoïstes permettent d’activer les énergies
dans tous les canaux du corps et de les
garder ouverts pour spiritualiser et
illuminer la matière, prévenir les maladies
et augmenter la fréquence vibratoire du
corps. C’est aussi une façon d’apprendre la
Médecine traditionnelle chinoise de
l’intérieur par la méditation et le ressenti
de l’énergie ce qui contribue à élargir la
conscience corps/ mental/ esprit et permet
une connaissance plus profonde et plus
éclairée de la médecine traditionnelle
chinoise. Ces pratiques facilitent
grandement la compréhension globale et
systémique de la MTC et notre rôle dans
l’univers et la nature.
Ó
Nicole Tremblay, août 2007. Tous droits de
reproduction interdits.
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